15 abril 2013

 

Inscríbete en el V Encuentro Extremeño de Terapeutas Ocupacionales


El V Encuentro Extremeño de Terapeutas Ocupacionales será abierto y gratuito para terapeutas ocupacionales (estén colegiados o no) así como para estudiantes de Terapia Ocupacional. El Encuentro pretende ser un espacio para la reflexión, el intercambio, la formación, para establecer líneas de trabajo compartidas.

Además tendremos la suerte de contar con la Conferencia inaugural de Mariajo García Lopez, Terapeuta Ocupacional de la ONCE Madrid, Profesora de la Universidad Complutense de Madrid y Presidenta de APTOCAM, en la que abordará qué podemos hacer como terapeutas ocupacionales cuando nos encontramos con usuarios con deficiencias visuales graves.

Inscríbete utilizando el siguiente formulario:

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04 abril 2013

 

V Encuentro Extremeño de Terapeutas Ocupacionales



El próximo sábado 27 de abril realizaremos el V Encuentro Extremeño de Terapeutas Ocupacionales.  Un espacio para el encuentro, el intercambio y la participación de los profesionales de la Terapia Ocupacional en nuestra región. El encuentro se desarrollará en el Colegio Mayor Francisco de Sande (Plaza de Pereros, 2 de Cáceres). 

Hemos dividido el encuentro en dos partes. En la primera parte contaremos con la presencia de Mariajo García Lopez, Terapeuta Ocupacional de la ONCE Madrid, Profesora de la Universidad Complutense de Madrid y Presidenta de APTOCAM, en la que abordará qué podemos hacer como terapeutas ocupacionales cuando nos encontramos con usuarios con deficiencias visuales graves. Tras ella, nuestra compañera Inmaculada García González presentará el estudio "Análisis de la situación laboral de los terapeutas ocupacionales en Extremadura".

Tras el descanso, la segunda parte del encuentro estará centrada en la presentación de la memoria de actividades del COPTOEX así como en la realización de la Asamblea 2013.

La entrada es abierta a profesionales y estudiantes.

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08 abril 2012

 

Bulevar Gascona, Bulevar Ocupacional



Los días 30, 31 de marzo y 1 de abril se celebró en Oviedo el XII Congreso Nacional de Estudiantes de Terapia Ocupacional. Este evento reunió a estudiantes y profesionales de todo el país entre los cuales fluyó el conocimiento terapéutico, tanto dentro como fuera del Palacio de Congresos. El bulevar Gascona fue el lugar de encuentro una vez finalizada la jornada matinal. Así, el 'Bulevar de la Sidra' se convirtió por unos días en el 'Bulevar de la Ocupación'.

Estos tres días estuvieron repletos de mesas redondas, ponencias, comunicaciones y debates, dónde se explicaron los múltiples campos de intervención del terapeuta ocupacional y se abordó un gran abanico de temas. Destacan las siguientes materias tratadas: Terapia Ocupacional en salud mental, atención temprana, Terapia en el ámbito educativo, en penitenciarías, en cooperación internacional y en oncología. También hubo tiempo para la exposición de trabajos realizados por alumnos, fomentando con ello la involucración y el crecimiento de los futuros profesionales. Por otro lado, en la tarde del sábado, terapeutas especialistas dirigieron una serie de talleres de elevada carga práctica.

Todo esto no sería posible sin el incalculable esfuerzo y dedicación, trabajo altruista y constante atención que los alumnos de Terapia Ocupacional de la Escuela Universitaria Padre Enrique de Ossó han demostrado. Agradeciendo y felicitando su labor, sobra decir que este artículo es un homenaje a todos ellos. Especialmente a su cabeza visible: ¡Chechu eres un genio! Asimismo desear suerte a los próximos organizadores, los alumnos de la Universidad de Extremadura. Gracias a ellos seguiremos creciendo , esta vez en Cáceres.

David Carbó Argibay. (A Coruña)

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24 octubre 2011

 

27 OCT // Día Mundial de la Terapia Ocupacional


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14 octubre 2011

 

Eduardo y la playa


Nuestro compañero Albert participó en el proceso de intervención seguido con Eduardo, el protagonista de este reportaje emitido recientemente por la televisión catalana en el que se muestran la historia de este chico con daño cerebral y su estimulante viaje hasta la playa. 

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09 octubre 2011

 

Hacia una definición de la Terapia Ocupacional en España



En una reunión del espacio de encuentro que aglutina a los diferentes Colegios de Terapeutas Ocupacionales constituidos formalmente en España, a la hora de decidir qué definición de la profesión se utilizaba para la web de lo que será el futuro Consejo de Colegios se planteó la posibilidad de hacer un ejercicio de reflexión compartida entre diferentes especialistas con el objetivo de ofrecer, a la postre, una definición (otra) de la terapia ocupacional en España para este momento, para esta coyuntura. El camino sencillo hubiese sido elegir una de las que con anterioridad a nosotros hubiese escogido otra organización. O, incluso, alguna de las formuladas por algún autor o autora de cierto prestigio dentro o fuera de nuestras fronteras, fronteras que pueden ser geográficas, pero que en otras muchas ocasiones son claramente contextuales. La decisión adoptada por los representantes de los Colegios fue transitar un camino ciertamente más arduo pero tal vez más fértil. Merecía la pena  realizar ese esfuerzo de producción conjunta con la premisa de partida que supone creer que definir una profesión debe ser un ejercicio que atienda a tiempos y contextos. Y siendo conscientes, como no podría ser de otro modo, pese a que se nos olvide en numerosas ocasiones, que las definiciones no son casuales, habitualmente tras ellas hay un proceso de negociación, de consenso, de participación de los diferentes miembros de las organizaciones, de las instituciones que las adoptan. ¿Tantas miradas como organizaciones? ¿Tantas propuestas como terapeutas ocupacionales?

Así surgió el último de los monográficos publicados por laRevista TOG y que en esta ocasión ha sido compilado por Pablo A. Cantero Garlito y Oliver Solano Martínez, Presidente y Vicepresidente, respectivamente, del COPTOEX (Colegio Profesional de Terapeutas Ocupacionales de Extremadura)

Sólo unos pocos de los autores que habían sido invitados a participar en este monográfico se han atrevido con una cierta dosis de arrojo y valentía a apuntar una definición de terapia ocupacional:

Pedro Moruno Miralles
“Praxis que utiliza como agente, entidad o medio terapéutico aquellas actividades u ocupaciones humanas que revelan al agente del acto, a través de las cuales el ser humano se distingue y expresa, aquellas que, además de dar respuesta a las necesidades vitales y a los requerimientos sociales de la comunidad de pertenencia del individuo, se constituyen en una forma de dar sentido a la existencia del ser humano, aquellas que  construyen y crean la identidad personal, cultural y social.”

Ángel Sánchez Cabezas
“Profesión que se basa en la promoción de la salud y el bienestar a través de la actividad – ocupación, como axioma fundamental, cuyo principal objetivo es capacitar a las personas para participar en las actividades de la vida diaria.”

Inda Zango Martín
“Servicio cuyo proceso tiene una identidad propia basada en la ocupación y una competencia específica que identifica y comprende los problemas en el desempeño ocupacional y propone soluciones para las personas, los grupos y las comunidades según su cultura, sus valores y sus intereses, haciéndoles partícipes en la prevención, promoción y restauración de su identidad ocupacional y, de este modo, en su bienestar”

Jorge Duque Pineda
“La Terapia Ocupacional es la profesión socio- sanitaria que analiza todos los componentes tanto ambientales como sociales, culturales y religiosos del individuo para que, mediante la utilización terapéutica de actividades de enriquecimiento personal, de aporte a su entorno, de mantenimiento de valores familiares y sociales, de fomento de educación, capacitación vocacional y laboral, de expresión artística y aficiones, de disfrute lúdico y de autocuidado, se logre en un grado determinado y en función de cada individuo,  incrementar la función  independiente, mejorar el desarrollo y prevenir la discapacidad. […] Puede incluir la adaptación de las tareas o el ambiente para lograr la máxima independencia y mejorar la interacción con su entorno familiar, social, cultural y religioso, con el fin de mejorar su calidad de vida y la de dicho entorno”

Jose Ramón Bellido, Luis María Berrueta y Sergio Guzmán  
“El arte, porque cada una de nuestras intervenciones son creaciones únicas del momento y la ciencia, porque también utilizamos el método científico para conocer la interacción ocupación-persona-dificultad, de rescatar en la persona un proyecto de vida saludable en el sentido integral de esta palabra. Los terapeutas ocupacionales trabajamos por este resultado mediante la facilitación de experiencias ocupacionales que le permitan conectar con lo mejor de sí mismos, es decir con su identidad, a través del acercamiento a actividades sintónicas con la cultura de la persona beneficiaria de nuestra intervención, con la “utilización” terapéutica de la relación usuario-profesional y la adaptación del entorno físico y humano en el que se desenvuelve la persona. La Terapia Ocupacional puede estar dirigida a cualquier persona que experimente limitaciones o restricciones en su participación ocupacional, o se encuentre en riesgo de experimentarlas”.

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29 septiembre 2011

 

Cuando comienzo cada nuevo curso



"Cuando comienzo cada nuevo curso y enfrento las caras de los estudiantes de primero (a los que tengo la suerte de dar clase), siempre cuento el mismo rollo, que por repetido ya me suena a hueco. Les sugiero que desde los primeros días reflexionen sobre qué estudiantes desean llegar a ser, qué harán con sus días en la Universidad, qué vínculos construirán con sus compañeros, qué huella quieren dejar a su paso, qué testimonio darán de ellos sus profesores, sus vecinos y la ciudad que habitarán en los próximos años. Les planteo que no dejen para mañana lo que ya pueden empezar a construir hoy: sus sueños e ilusiones respecto a su profesión. Les digo que nadie puede certificarles en un papel gris el terapeuta ocupacional que llegarán a ser, qué su acreditación futura constatará los conocimientos y las competencias que han adquirido, pero jamás la vivencia original –tanto en el sentido de inicial, como de singular, personal- que constituirá el germen de su forma de entender la salud, la ocupación y, lo que es más importante, su visión de los pacientes que les esperan en un futuro próximo, con la esperanza de que les ayuden a mejorar su salud y a llevar una mejor calidad de vida. Siempre les digo que hoy empieza todo, que lo que decidan hacer hoy es el forjado sobre el que descansará su profesión en el futuro. En definitiva, que ellos son el futuro de la terapia ocupacional en nuestro país."

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12 septiembre 2011

 

Kronenberg: "Doing well together” (y 2)



Terapeutas Ocupacionales Sin Fronteras se define a sí mismo como un movimiento. Movimiento que lejos de los circuitos institucionales está generando sinergias muy interesantes, que incluso plantean la emergencia de nuevos paradigmas. ¿Cómo crees que viven las grandes organizaciones y asociaciones de terapeutas ocupacionales la existencia de un movimiento "libre" que genera conocimiento al margen del circuito tradicional? y ¿Cómo consideras que deberían articularse unos y otros circuitos, si es que esto es posible?

En primer lugar, haciendo necesariamente justicia con los procesos históricos, en 2008 nuestros colegas estadounidenses Gelya Frank y Ruth Zemke identificaron y explicaron la “Terapia Ocupacional Sin Fronteras como un oportuno movimiento (social)”. Antes, nosotros nos habíamos referido principalmente a ello como una red internacional informal de terapeutas ocupacionales proactivos que libremente y de forma espontánea se conectaban y colaboraban a través de Internet (principalmente utilizando el correo electrónico, hoy en día también a través de facebook y Youtube).

Supongo que por “grandes organizaciones de Terapia Ocupacional” os referís a la WFOT, sus grupos regionales CLATO (América Latina), COTEC (Europa), OTARG África, Grupo OT Asia-Pacífico y a las asociaciones nacionales de terapeutas ocupacionales. Una respuesta a su primera pregunta tiene que hacerse sobre la base de reconocer el propósito/mandato principal de estas instituciones de profesionales; por ejemplo, representar y promover los intereses de sus miembros.

Estas entidades sociales sólo son relativamente autónomas en la determinación de su identidad colectiva y de sus acciones. Están ampliamente integradas a nivel local en estructuras mundiales que están impulsadas por la racionalidad política conservadora del neoliberalismo, que abarca el individualismo, el consumismo, el “libre” mercado, globalización, etc. Esto se operativiza a través de tecnologías -que abarcan formas de transmisión tanto discursivas como no-discursivas, así como las políticas, los medios de comunicación y los textos académicos, los programas financiados por el Estado, la promoción de productos de consumo y las actuaciones sobre uno mismo. Como afirma Rudman idealizando modos particulares de entender y actuar sobre el cuerpo, el pensamiento, la conducta y el alma. En otras palabras, el neoliberalismo promueve activamente la producción de  "subjetividades" particulares y, por lo tanto, "las ocupaciones" (incluyendo las prácticas "convencionales"  de Terapia Ocupacional) van a favor de sus intereses. En consecuencia, lo que la Terapia Ocupacional es (o a lo que se acerca) junto con  lo que la Terapia Ocupacional podría llegar a ser describe esencialmente un proceso político, es decir, una historia continua de conflictos y de cooperación entre las diferentes partes interesadas.

Para ilustrar esto, los "circuitos institucionales" a los que os referís, en un intento de avanzar en la consecución de los intereses de sus miembros (por ejemplo, "mejorar las condiciones de trabajo”) y para responder a "las instrucciones de sus conductores” (“bailar al ritmo de neoliberalismo"), parecen impulsar una dura agenda sobre la “Práctica-Basada en la Evidencia”, argumentando que la supervivencia de nuestra profesión depende de ello. En el otro extremo del continuo, el movimiento de los “Terapeutas Ocupacionales sin Fronteras” propone que la Terapia Ocupacional es esencialmente el conjunto de una "Practica-Basada en las Posibilidades", lo que genera la “Evidencia-Basada en la Práctica”, y complementa la "Práctica-Basada en la Evidencia".

Personalmente creo que nuestra principal preocupación debe ser convertirse en más relevantes y responder a las necesidades ocupacionales de nuestras sociedades. Esto requiere que nuestro punto de vista profesional sobre la salud deba ampliarse hacia otros términos como la promoción de la salud, incluyendo los determinantes sociales de salud. Imagino que asumir colectivamente este compromiso y esta inversión permitirá a nuestras prácticas no solo sobrevivir, sino en última instancia, también prosperar. Por lo tanto, los "circuitos institucionales” podrían considerar de manera más consciente construir y mantener colaboraciones estratégicas con los movimientos que surgen de las periferias de nuestras sociedades, lo que enlaza con Boaventura de Sousa Santos, llamando a generar  “epistemologías [y prácticas] del Sur”.

        
En esta misma línea, una de las ideas que propones es que la justicia ocupacional pueda traducirse en la práctica para que la Ocupación sirva para crear el “bien común juntos”  ("doing well together”). Esto parece muy en línea con lo que se propone desde otros movimientos sociales en contraposición al estado del capital y la dictadura de los mercados ¿Crees que la justicia ocupacional puede tener conexiones con el movimiento del 15M español? ¿Cómo explicarías una reacción ciudadana como la del 15M desde el punto de vista ocupacional?

Sí, estoy totalmente de acuerdo con vuestra interpretación relacionando el "doing well together” o el “hacer el bien común juntos” con el concepto de "justicia ocupacional” y creo que puede articularse sinérgicamente con las propuestas que han puesto de relieve los movimientos sociales contemporáneos. Resulta un ejercicio especialmente relevante y útil la aplicación de este objetivo al trabajo desarrollado por el movimiento 15M.

Si me lo permitís, me gustaría explicar las reacciones ciudadanas a través de otra lente profesional que emerge de los países del Sur y que postula la existencia de una "conciencia ocupacional". Dicho termino fue acuñado por Ramugondo en 2009 en un doctorado, e inspirado por la “conciencia política” de Frantz Fanon y la filosofía del Movimiento de Conciencia Negro (Biko). Se refiere a "una toma de conciencia continua acerca de la existencia de dinámicas hegemónicas, la apreciación del papel de las ocupaciones de la vida diaria, individuales y colectivas en la perpetuación de dichas prácticas hegemónicas, y una evaluación de sus consecuencias resultantes para el bienestar de individuos y el colectivo". “Conciencia ocupacional” parece un término apropiado y útil para analizar y explicar las reacciones ciudadanas a través de esta perspectiva, y de hecho podría ayudar a investigar y comprender mejor los “levantamientos” y nuestra contribución y posición con respecto a los mismos.


En nuestra experiencia Venezolana pudimos experimentar en primera persona el potencial transformador de los jóvenes terapeutas ocupacionales. A una escala mucho mayor los jóvenes del norte de África lideran procesos de cambio en busca de la conquista de sus derechos. Hoy que tan de moda está lanzar mensajes a los jóvenes... ¿qué le dirías a los nuevos terapeutas ocupacionales españoles?

No estoy convencido de que lo que hemos presenciado en Venezuela (y en el mismo sentido en el congreso de la WFOT en Chile 2010) refleje "el potencial transformador de los jóvenes terapeutas ocupacionales". No sé, parecía ser tal vez una rudimentaria expresión colectiva de descontento con ‘formas de vida demasiado individualistas’, una manifestación de la energía colectiva/de vibraciones positivas, la necesidad de experimentar un sentimiento de pertenencia, el deseo de contribuir a una causa común. Fue sin duda una lección de humildad poder alentar al compromiso con nuestros compañeros en Caracas.

Cuando los levantamientos del norte de África derrocaron con éxito al líder político tunecino Ben Ali y el presidente de Egipto Mubarak (Libia, por supuesto, representa otra historia), experimenté flashbacks de la euforia inicial vivida cuando el muro de Berlín cayó en 1989. Aunque significativos, estos eventos son meros acontecimientos en el tiempo; marcan el final de una época en particular y el comienzo de un tiempo nuevo. La historia humana parece ser un espacio socio-político en constante construcción. En la medida en la que todos nos podemos ver a nosotros mismos como co-autores a través de lo que hacemos a diario, individual y colectivamente, parece influir el bienestar de nuestro “aldea global” en su conjunto.

Esto parece requerir la necesidad de que tomemos mayor conciencia de nosotros mismos, de lo que somos como seres humanos y de en qué medida lo que hacemos todos los días en realidad reafirma tanto nuestra humanidad como la de los otros. Tenemos, además, que ser mucho más considerados en el trato y la interacción con nuestro hábitat planetario.


Desde hace un tiempo incides en la existencia de múltiples terapias ocupacionales, en la riqueza de la diversidad y en la necesidad de nutrirse de la sabiduría local para resignificar la Terapia Ocupacional en cada contexto. En este sentido hablas de la ética de Ubuntu como algo característico a tener en cuenta en el contexto Sudafricano. ¿Qué es Ubuntu? y ¿crees que existe algo de Ubuntu que pueda ser "exportable" y enriquecedor para otras formas de hacer Terapia Ocupacional en otros contextos?

Sí, tiene sentido que el reconocimiento de la “riqueza de las diversidades locales” que se manifiestan en nuestro mundo implique que no sólo pueda existir un  monocultivo (una ‘singularidad’) de la terapia ocupacional, sino más bien, como sugerimos: “una ecología (una ‘pluralidad’) de prácticas basadas en la ocupación”. Es un hecho histórico sabido que la profesión desde su nacimiento, hace casi un siglo, se ha desarrollado y exportado desde las sociedades del Norte y el Oeste (Estados Unidos, Inglaterra), pero esto no quiere decir que, en términos generales, las interpretaciones alternativas de crecimiento local no deban y puedan producirse.

Por ejemplo, mientras que la Terapia Ocupacional como la conocemos, se dice que está basada en los ideales del humanismo, tal vez la identidad de los terapeutas ocupacionales africanos podrían guiarse por la ética africana de Ubuntu. Nuestra comprensión preferida sobre Ubuntu fue adquirida a través de Van Marle y Cornell que se aproximaron al concepto como una construcción en evolución, que requiere constantes respuestas a la realidad actual: Ubuntu en un sentido profundo, implica una ética interactiva, o una orientación óntica en la que “el quién” y “el cómo” podemos ser los seres humanos se construye siempre en interacción con los demás. Esta ética no es entonces una forma simple de comunalismo o de comunitarismo, si se quiere explicar con esos términos la prevalencia de la comunidad sobre el individuo. Lo que está en juego aquí es el proceso de construcción del ser humano, o cómo a uno se le da la oportunidad de convertirse en un ser humano en el sentido absoluto del término. La comunidad no es algo “fuera”, una entidad estática que se encuentra en contraposición a las personas. La comunidad es sólo como es la existencia continua de aquellos que la componen, una frase que usamos deliberadamente. La comunidad, entonces, siempre se forma a través de una ética de estar con otros, y esta ética es a su vez evaluada por la forma en que faculta a las personas. En un proceso dinámico la persona y la comunidad siempre están en el transcurso de llegar a ser. Los individuos se individualizan a través de su compromiso con los demás, y su habilidad para vivir de acuerdo con sus capacidades se encuentra en el corazón de cómo las interacciones éticas son juzgadas.

¿Qué les parece? ¿Tiene todo esto resonancias con sus interpretaciones y experiencias sobre la salud y el bienestar? ¿Saben de otras perspectivas locales y conceptos (en idiomas distintos del inglés), que valga la pena explorar para producir discursos y prácticas que pueden permitir una mayor "conectividad" con la diversidad de nuestro mundo?

Una entrevista realizada y traducida por Daniel Emeric y Pablo A. Cantero


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05 septiembre 2011

 

Kronenberg: "El espíritu de la Terapia Ocupacional es la música que hace que merezca la pena vivir" (I)



¿Cómo llega Frank Kronenberg a la Terapia Ocupacional? ¿Qué es lo que más destacarías de tu etapa como estudiante?
Para responder a esta pregunta me gustaría hacer una distinción entre ser un “terapeuta ocupacional en espíritu” (con "capacidad para escuchar la música de la ocupación") y ser un “terapeuta ocupacional profesional" ("un instrumento"). Creo que entre ambas existe una especie de tensión saludable, un potencial creativo. Me explico…

De manera retrospectiva, creo que nací con y me crié en el “espíritu de la Terapia Ocupacional”. Me considero a mí mismo un “aficionado”, un aprendiz a lo largo de la vida de ese espíritu, dado que soy “ocupasiónal” (“occupassionate”) tanto en la participación como en la comprensión de quiénes somos las personas y por qué hacemos lo que hacemos a diario. Básicamente, el “espíritu de la Terapia Ocupacional” es la música que hace que merezca la pena vivir. Mi decisión de estudiar esta profesión (¡A los 31 años!) fue impulsada por la necesidad de encontrar palabras, de encontrar un lenguaje, al igual que otras herramientas que me permitiesen dar sentido y participar de una manera significativa junto con otros en nuestra historia colectiva.

Después de graduarme como maestro de educación infantil en los Países Bajos (¡A los 19 años!), no me sentía suficientemente preparado para educar a niños en la escuela primaria. Quería lograr una mejor comprensión de la “gran pintura del mundo” en la cual se despliegan tanto nuestras vidas como la educación.

Así es que lo que comenzó como un año de experiencia de trabajo en un Kibutz (Israel) y en un campamento de verano en Estados Unidos, se convirtió en una gran bola de nieve de más de 10 años viajando y trabajando alrededor del mundo en iniciativas relacionadas con la educación, la promoción de la salud o el desarrollo comunitario: en Pakistán/India (personas con problemas mentales), Nueva York / Estados Unidos (niños y adultos con discapacidades físicas; jóvenes en situación de riesgo), y México (“niños de la calle”). Estos intensos y diversos niveles de exposición han ampliado aún más mis intereses de estudio. Cuando encontré que la Terapia Ocupacional podía dibujar libremente utilizando una amplia variedad de campos de conocimiento, contribuyendo de un modo pragmático a las necesidades de las personas, me matriculé en la Universidad Zuyd (Holanda).

Una de las principales cosas que destacaría durante mi formación como terapeuta ocupacional es que,  aparte de ser más de 10 años mayor que la mayoría de mis compañeros y contar con la “experiencia de mundo” que uno ya llevaba, es que tenía una misión. Sabía lo que el estudio de la Terapia Ocupacional tenía que ofrecerme, deseaba aprender cómo contribuir de manera significativa a la superación de la situación de los (así llamados) “niños de la calle”. Eso sí, esta misión estaba inspirada en gran parte por la visión de los padres y madres fundadores de la profesión, y aunque mi formación era sólida, me educaron en una perspectiva más bien estrecha de la Terapia Ocupacional. Básicamente se preparaba a los estudiantes dentro de un modelo de la salud predominantemente médico destinado a las prácticas institucionales y privadas. Como podéis imaginar, al analizarlo desde un ejercicio retrospectivo, esto causó las habituales tensiones y “saludables” conflictos (tanto internos como externos) con respecto a si lo que aprendía era Terapia Ocupacional o algo más cercano al Trabajo Social, la Psicología (social), la Antropología y/o a la Política.

Sin embargo, durante el tercer año, en unas prácticas durante cinco meses en una escuela para el aprendizaje temprano en el Bronx/New York (en la que se realizaban intervenciones basadas mayoritariamente en el enfoque de la Integración Sensorial) con niños pequeños que habitualmente procedían de “familias desestructuradas” de “vecindarios empobrecidos” se reafirmó mi punto de vista original sobre la Terapia Ocupacional, que tiene que (llegar a) ser una práctica basada en la ocupación (más) comprometida socialmente. Mi tesis final de año, “Terapia Ocupacional con niños de la calle” en la ciudad de México, fue probablemente el “capítulo” más significativo de mis años de estudiante. Esto me permitió un acercamiento (en mi narrativa ocupacional) del “espíritu de la terapia ocupacional" y "la práctica de la terapia ocupacional”.

El encuentro con Salvador Simó, que era uno de los participantes en esta investigación, confirmó además que mi viaje iba por un buen camino.  Me invitó a unirme a su Asociación Delfín, que más tarde se convertiría en lo que hoy se entiende como un movimiento en todo el mundo, “Terapeutas  Ocupacionales sin Fronteras”, que ha producido una serie de (innovadoras) publicaciones internacionales.

    
Junto con otros compañeros, defiendes que la Terapia Ocupacional debe ejercerse desde una perspectiva más social, y sin embargo, no parece que esta sea la filosofía dominante del colectivo. ¿Por qué crees que sucede esto? ¿Cuáles son los fundamentos que te hacen seguir defendiendo con tanta pasión la dimensión social de la terapia ocupacional?

En primer lugar, creo firmemente que los humanos somos seres interdependientes, “animales socio-políticos”. Quién soy yo,  lo que valoro y aquello que trato de defender en mi vida cotidiana se ha visto fuertemente influenciado por dónde vengo, el contexto socio-político en el que crecí, las interacciones con, por ejemplo, mis padres y hermanos, amigos, los clientes de la panadería de mi familia, la educación que he disfrutado así como una amplia exposición a las interacciones con una diversidad de personas y situaciones. Sería absurdo ignorar el desarrollo socio-histórico de nuestras experiencias cotidianas tanto a nivel individual y colectivo. Cuando tratamos de dar sentido a nuestro "instrumento de cambio" (la Terapia Ocupacional), son muchas las lecciones pertinentes que se pueden extraer de esto, algo que no permitiría una actitud (demasiado) individualista.

En segundo lugar, destacaría una amplia evidencia empírica de la influencia de los  determinantes sociales de la salud –esto es,  las condiciones en las que las personas nacen, viven, trabajan que, junto con  la edad y el sistema sanitario, son los principales responsables de las desigualdades en materia de salud-, es decir, las diferencias injustas y evitables en el estado de salud que se observan en y entre países. Estas circunstancias están determinadas por la distribución groseramente distorsionada del dinero, el poder y los recursos a nivel mundial, nacional y local. Tenemos la responsabilidad ético-política de tener en cuenta estas realidades, en  el aprendizaje, la investigación y la práctica de la Terapia Ocupacional.

En tercer lugar, si el documento de posición en Derechos Humanos de la WFOT - que reafirma el carácter político de nuestras prácticas- , vale más que el papel en el que está escrito, significa que todos los seres humanos tienen capacidades diferentes y merecen la oportunidad de contribuir de manera significativa al bienestar de los demás, entonces esto requiere un cambio de perspectiva (paradigma), desde el estudio y comprensión de la ocupación humana más que desde una perspectiva individualista (exclusivamente dirigida a los intereses de una minoría de personas, a nivel mundial y local) hacia un enfoque que descubre y pone en funcionamiento interpretaciones más colectivas o sociales.

Para contribuir a este discurso emergente de una orientación (más) social de la Terapia Ocupacional, en el Congreso de la WFOT 2010 en Santiago de Chile nosotros presentamos el concepto de “ocupación colectiva”, que operativamente podemos definir como “Ocupaciones que son llevadas a cabo por grupos, comunidades y/o poblaciones en situaciones cotidianas, y que pueden reflejar una necesidad de pertenencia, una intención colectiva hacia la cohesión o la disfunción social y/o la promoción o la evitación de un bien común”.


Sin duda, el contexto y la historia personal marcan la forma en la que entendemos el significado de la ocupación ¿Cómo crees que ha influido Sudáfrica en tu forma de ejercer y teorizar la disciplina?

A decir verdad, nunca me había imaginado que un día iba a estar llamando a Sudáfrica mi nuevo hogar (yo soy originariamente de los Países Bajos). Pero, curiosamente, esto parece haber desempeñado un papel clave en la acuñación de la controvertida noción de  "apartheid ocupacional". En el congreso de la WFOT celebrado en 2002 en Estocolmo / Suecia, dos colegas de la Universidad de Ciudad del Cabo vieron este término en el póster de unos estudiantes. Sólo acerté a pasar cuando se pronunciaron al respecto, lo que provocó una enérgica conversación. Nos parecía que compartíamos puntos de vista similares sobre el futuro de nuestra profesión. Esto nos llevó a que Salvador Simó y yo les invitásemos a  contribuir con una serie de cinco capítulos desde Sudáfrica en nuestro primer libro “Terapia Ocupacional sin Fronteras I: Aprendiendo del Espíritu de los Supervivientes”. A continuación, el término se incluyó como uno de los "controvertidos trillizos” (“apartheid ocupacional, privación y justicia") en el primer documento de posición de la WFOT sobre Rehabilitación Basada en la Comunidad.

La WFOT me había invitado a la Reunión de su Consejo que se realizaba en  Ciudad del Cabo (Sudáfrica) para proporcionar antecedentes sobre el proceso que generó esta declaración, aprovechando la coyuntura, OTASA (Asociación Sudafricana de Terapia Ocupacional) me había pedido que presentase una ponencia sobre "apartheid ocupacional" en su Conferencia "Hacer las cosas de manera diferente" (‘Doing Things Differently’) en 2004. Es digno de mencionarse que ambos eventos se llevaron a cabo durante el 10º aniversario de la democracia en Sudáfrica. Allí y entonces estaba Elelwani Ramugondo (una de las colaboradoras de Sudáfrica en el libro “Terapia Ocupacional sin Fronteras – I”); descubrimos sinergias increíbles en nuestras narrativas (ocupacionales) individuales y profundamente convencidos de que estas se podían reforzar mutuamente si nuestros viajes se combinaban. Nos casamos en 2006 y conscientemente decidimos hacer de Sudáfrica el hogar, ahora con  nuestras hijas Masana (casi 5 años) e Isha (casi 3); "hogar" aquí también se entiende en las palabras del escritor Ronald Suresh Roberts “allí donde hacemos lo que importa” (“there where what [we] do matters”).

Estos antecedentes permiten contextualizar mi respuesta a la pregunta “¿Cómo cree que Sudáfrica ha influido en su manera de teorizar y ejercer nuestra disciplina?”.  Mis anteriores compromisos de Terapia Ocupacional habían estado  principalmente basados en proyectos. Creo que era percibido y me veía a mí mismo como una especie de“outsider” temporal. Ahora, pienso y trabajo colectivamente en el marco de la construcción de un hogar, no sólo para nuestra familia, sino también de una manera  comprometida para todas las personas que viven en Sudáfrica aumentando nuestras responsabilidades y aguzando nuestra atención hacia ellas.

Basado en la evidencia empírica, este país o mejor dicho, África como continente, es la “cuna de la humanidad ". Podéis recordar el concierto de apertura de la Copa Mundial de la FIFA en Sudáfrica el pasado año (sí, España derrotó a Holanda, no necesito que me lo recuerden), durante el cual el Nobel de la Paz Desmond Tutu expresó su gran mensaje de "WELCOME HOME" (“Bienvenidos al hogar”) a los participantes y espectadores de todas las naciones del mundo.

Entonces, ¿Qué tal si nos aproximamos a la comprensión y la práctica de la terapia ocupacional, a su concepto central de la “ocupación humana” desde esta visión a lo largo de la historia, yuxtaponiendo la que ha dominado estrechamente la “modernidad occidental” acerca de quiénes somos y qué podemos llegar a ser?

Quizá, teniendo en cuenta “las epistemologías del Sur” de las que habla Santos podamos abrir perspectivas y oportunidades para estudiar y aplicar las ocupaciones que la gente experimenta en la afirmación de su humanidad como una de nuestras principales preocupaciones y aportaciones a la sociedad.

Una entrevista realizada y traducida por Daniel Emeric y Pablo A. Cantero

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14 marzo 2011

 

¿Cuál era el programa de estudios de la antigua escuela de Terapia Ocupacional?

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19 febrero 2011

 

Las terapeutas ocupacionales de Castilla-La Mancha ya pueden crear su colegio oficial

El pleno de las Cortes de Castilla-La Mancha ha dado su aprobación, por unanimidad de Partido Popular y PSOE, a la ley que posibilita la creación del Colegio Oficial de Terapeutas Ocupaciones de la Comunidad Autónoma.

El ponente del dictamen de la ley, el diputado socialista Felipe Rodríguez, ha señalado que el origen de este texto está en la solicitud realizada por la Asociación Profesional de Terapeutas Ocupacionales de Castilla-La Mancha, presidida actualmente por Jorge Arenas.

El Colegio Oficial de Terapeutas Ocupacionales de Castilla-La Mancha es el tercero que se crea en la región, tras el de Profesionales de Ingeniería Química de Castilla-La Mancha y el Colegio Oficial de Dietistas y Nutricionistas de Castilla-La Mancha.

Durante el debate, Rodríguez ha destacado el papel del colectivo de los terapeutas profesionales sociosanitarios, cuya actuación se dirige a discapacitados, mayores, niños recién nacidos o en edad escolar que hayan estado impedidos de manera permanente o temporalmente en sus funciones físicas o sociales.

La parlamentaria del PP Carmen Casero, que ha expresado el apoyo de su grupo a esta nueva norma, ha criticado no obstante que este colectivo profesional lleva desde 2006 esperando la creación de un colegio "que llevan años reclamando". El consejero de Salud y Bienestar Social, Fernando Lamata, ha defendido la gestión pública directa o a través de asociaciones a la hora de desarrollar la profesión de terapeuta ocupacional, teniendo en cuenta que la actividad de este colectivo se desarrolla "en un campo de servicios que muy pocas personas podrían pagarse".

Resalta Lamata el hecho de la colegiación, pues regular una profesión "significa poder garantizar a la ciudadanía que ese profesional es cualificado, que puede registrarse en ese colegio y que le va a dar garantía de calidad".

El Colegio Oficial de Terapeutas Ocupacionales será, según la ley, una corporación de derecho público, con personalidad jurídica propia y plena capacidad de obrar para el cumplimiento de sus fines, aunque no adquirirá esa capacidad plena hasta que se constituyan sus órganos de gobierno. La ley entrará en vigor a los 20 días de su publicación en el Diario Oficial de Castilla-La Mancha.

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19 diciembre 2010

 

Thais Pousada consigue una de las primeras ayudas de investigación del COPTOEX


La Junta de Gobierno del Colegio Profesional de Terapeutas Ocupacionales de Extremadura (COPTOEX) ha adoptado el siguiente acuerdo en relación a la convocatoria de “Ayudas a proyectos de investigación sobre terapia ocupacional en la promoción de la autonomía personal y atención a las personas en situación de dependencia”:


1. Otorgar la ayuda de 1500 euros al proyecto “La silla de ruedas, ¿Un medio para la promoción de la autonomía personal en personas afectadas por una enfermedad neuromuscular” presentado por Thais Pousada García.


2. Declarar desierta la segunda de las ayudas, ya que ninguno de los proyectos restantes cumplían los criterios de calidad exigidos en la convocatoria.

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08 diciembre 2010

 

Terapeutas ocupacionales de Andalucia podrán acreditar la calidad de su trabajo gracias a un manual

La Agencia de Calidad Sanitaria de Andalucía, organismo dependiente de la Consejería de Salud, ha publicado recientemente el Manual de Acreditación de Competencias de los Terapeutas Ocupacionales, a partir del cual estos profesionales podrán realizar su proceso de acreditación de calidad y evaluar su propio trabajo diario.


Este manual, que se suma a los más de 70 que ya lleva editados la Agencia de Calidad sobre diferentes especialidades sanitarias, cuenta con 16 competencias fundamentales que deben poner en práctica estos profesionales, divididas en cinco bloques que hacen referencia a la orientación al ciudadano y al respeto a sus derechos; a la atención sanitaria integral; al propio profesional, a su trabajo en equipo y las relaciones interprofesionales; al uso eficiente de los recursos y a la orientación a los resultados en su desempeño profesional.


Estas competencias, a su vez, llevan asociadas 26 buenas prácticas que realizan los terapeutas ocupacionales, relacionadas con el uso seguro y responsable de los productos de apoyo, el empleo de las habilidades de comunicación adecuadas, la valoración de terapia ocupacional, apoyo y formación a cuidadoras principales, colaboración con otros profesionales, o el compromiso con su propia formación y con la investigación y la docencia.


Asimismo, las buenas prácticas se miden a través de evidencias y pruebas que hacen referencia al día a día del trabajo de estos profesionales, como el diseño del plan de terapia ocupacional, valoración y entrenamiento en las actividades de la vida diaria, intervenciones para la adaptación del entorno, realización de actividades de promoción de la salud y prevención de la salud con profesionales, cuidadores, etc.


El manual de acreditación de terapeutas ocupacionales está dirigido a profesionales que prestan sus servicios en centros del Sistema Sanitario Público de Andalucía y responde a la demanda de este colectivo de contar con una publicación de referencia que, más allá de servir para la acreditación de sus competencias profesionales les sirva como guía o referencia para su quehacer diario.


Esta nueva publicación ha sido elaborada por un comité técnico asesor compuesto por profesionales que trabajan en la atención primaria y en la atención hospitalaria y en las delegaciones provinciales de la Consejería de Salud, que se unen a los más de 600 profesionales del sistema sanitario público andaluz y de sociedades científicas que han participado en la redacción de los diferentes manuales de competencias.


Esta colaboración de expertos profesionales constituye, sin duda, una característica fundamental que permite que estas publicaciones, como el manual que acredita las competencias de los terapeutas ocupacionales, se adapten a la realidad diaria del ejercicio profesional al tomar como modelo su propia experiencia y trayectoria en el desempeño de su actividad laboral, sirviendo así como referencia y guía fundamental en el proceso de acreditación de competencias de todos los profesionales de esta disciplina socio-sanitaria.

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18 noviembre 2010

 

¿Usted sabe qué es Terapia Ocupacional?

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10 octubre 2010

 

Salvador Simó entrevista al chileno Alejandro Guajardo en el último número de la Revista TOG

Ya lo hemos señalado en otras ocasiones, los terapeutas ocupacionales españoles nos hemos impregnado tanto de los discursos que proceden del ámbito anglosajón (no sé si tanto de las praxis) que hemos obviado casi por completo los discursos que por idioma y por elementos culturales estaban más cercanos a nuestra tradición, a nuestra forma de entender la realidad y, por tanto, a nuestra forma de acercarnos a la ocupación.

Salvador Simó, en su última entrevista a los maestros de la terapia ocupacional, le da voz a Alejandro Guajardo, Director del Programa Magíster en Terapia Ocupacional de la Universidad Andrés Bello (Santiago de Chile). Guarjado presidió, además, el último congreso de la WFOT. Pero eso tal vez sea sólo un hito más en su trayectoria personal y profesional. El chileno fue miembro del Centro de Salud Mental y Derechos Humanos (CINTRAS) que puso en marcha un innovador programa de rehabilitación de personas víctimas de terrorismo de estado, tras la brutal dictadura del General Pinochet. Es, cuanto menos curioso, que las palabras de este veterano terapeuta nos lleguen con tanto retraso. Es de agradecer la conversación que estos dos compañeros han tenido. Apuntamos aquí un par de párrafos con los que no podemos más que estar completamente de acuerdo. La entrevista completa la podéis leer en el último número de la Revista TOG.

“Hoy somos convocados a ejes referidos a inclusión, exclusión, ciudadanía – participación, justicia – injusticia, entre otros, todo referido a los Derechos Humanos, calidad de vida, bienestar psicosocial. Del punto de vista de las implicaciones políticas de lo anterior, el tema de fondo es la cohesión social y la gobernabilidad. La Terapia Ocupacional cumple un acción no menor en la estabilidad de los sistemas sociales. Nuestras acciones no escapan a lo ético y político, en tanto reproducen o transforman diversas formas de gobierno, es decir, diferentes formas de construir la vida social y las acciones entre las personas”.

“Hemos actuado desde el margen, desde la resistencia, desde la periferia, que ha puesto en tensión el centro dominante. Son prácticas que han producido nuevos saberes y han interpelado al saber dominante en sus fundamentos. La Terapia Ocupacional no es homogénea, estandarizada. Es una construcción histórica, hay muchas Terapias Ocupacionales. Espero que esto sea un gran aporte. Pensar en un solo saber, en una sola idea de ocupación y de terapia ocupacional es un autoritarismo intelectual. Hay muchos saberes, porque las realidades sociohistóricas son distintas. Hay algo de común: la ocupación, la vida diaria, el ser sujetos transformadores”

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06 septiembre 2010

 

Terapeutas Ocupacionales de todo el mundo recuerdan a Gary Kielhofner

El reciente fallecimiento de Gary Kielhofner ha conmocionado a la comunidad internacional de los terapeutas ocupacionales. Las principales redes sociales como twitter o facebook recogen numerosos mensajes de condolencia. Y, como no podría ser de otro modo, las páginas webs de las principales organizaciones mundiales llevan en portada emocionados recuerdos a su trayectoria profesional y personal.

Sharon Brintnell, Presidenta de la WFOT, dice en el obituario publicado por la organización mundial que “la comunidad de la terapia ocupacional ha perdido a un gran líder que había contribuido de manera notable a la profesión en las áreas educativas, investigadora y práctica”.

Por su parte, Florence Clark que preside la AOTA afirma estar segura de que su legado será muy apreciado en los corazones y las mentes de las generaciones de terapeutas ocupacionales que están por venir. De la riqueza de su trabajo intelectual y su imaginación, nuestros profesionales serán capaces de construir un prometedor futuro”

Kirsty Forsyth, discípula y amiga recuerda que la web de la BAOT: "Gary Kielhofner fue un hombre extraordinario, un visionario y un estudioso apasionado. Como un joven estudiante, 30 años, hace más, soñaba con avanzar en el campo de la terapia ocupacional con el fin de ayudar a las personas con enfermedades crónicas y la discapacidad viven plena y gratificante vida. Su sueño se hizo realidad gracias al Modelo de la Ocupación Humana."

Yolanda Suárez-Balcazar, Profesora y Coordinadora del Departamento de Terapia Ocupacional de la Universidad de Illinois en Chicago, dice que: “Gary ha impactado la vida de todos nosotros. Él plantó las semillas llegando a miles de vidas a través de sus libros, los artículos publicados, evaluaciones y manuales, charlas, e incluso durante las interacciones informales. Él proporcionó el fuego para que otros crearan, se inspirarán y participaran en nuevas tareas por sí mismos” .

El profesor Braveman, que estuvo muy cerca de Kielhofner, lo recuerda en su blog: "Gary me enseñó a escribir. Al principio él me guió a través de los primeros intentos, torpe en mis primeros artículos. Finalmente escribimos muchas cosas juntos enviando borradores de ida y vuelta. (…) Uno de los regalos que me dio Gary fue dar un paso atrás y "ver" la historia. Vea la historia que está tratando de decir en su artículo. (…) Gary me ayudó a aprender tanto la mecánica y el arte de la escritura. He repetido sus palabras tantas veces con los estudiantes que he aconsejado y para los que he tenido la suerte de ser mentor. Gary decía: "No estás escribiendo a menos que estés escribiendo. Un mal escrito es mejor que ningún escrito, siempre se puede editar después. Pon palabras en la página y la historia empezará a mostrarse ante uno mismo”.

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05 septiembre 2010

 

Adiós a Gary Kielhofner


Muerte, no seas orgullosa, aunque algunos te llamen
poderosa y terrible, porque no lo eres,
pues aquellos que crees haber aniquilado
no mueren, ¡pobre muerte!, ni a mí puedes matarme.
Del descanso y del sueño, que son sólo tu imagen,
viene placer, y luego de ti más vendrá aún:
los mejores se marchan cuanto antes contigo,
descanso de sus huesos, libertad de sus almas.
Del hado eres esclava, del Azar, reyes y locos,
y habitas en veneno, guerra y enfermedad;
opio y hechizos pueden igual adormecernos,
y aún mejor que tu golpe. ¿Por qué entonces tu orgullo?
Después de un breve sueño despertamos eternos,
Y ya no habrá más muerte: muerte, tú morirás.

John Donne (1575-1631)

El pasado jueves, día 2 de septiembre, fallecía Gary Kielhofner. Tenía 61 años. No por esperada resulta menos impactante y desasosegante su muerte. Si recordar es volver a pasar por el corazón, estamos seguros que muchos terapeutas ocupacionales han tenido estos días a este gran hombre en cada uno de sus corazones. Nosotros, desde esta modesta casita virtual, queremos hacer memoria de sus aportaciones para la Terapia Ocupacional.

El afán “explorador” de Kielhofner le llevo a vincularse desde muy pronto con Mary Reilly, la abanderada del cambio y de la recuperación del paradigma inicial de la profesión. Fruto de su trabajo, de sus profundas reflexiones sobre el sentido de la ocupación, y tras un ingente esfuerzo compartido con Burke, la American Journal of Occupational Therapy, la revista que edita de manera bimensual la American Occupational Therapy Association (AOTA), publicaba cuatro artículos que a la postre se convertirían en un documento fundacional de un modo de entender, de construir y de hacer terapia ocupacional. Era 1980. El Modelo de la Ocupación Humana veía la luz. Y frente a los numerosos modelos y propuestas teóricas que han ido apareciendo en estas tres últimas décadas con escasa (o nula) implantación entre nuestro colectivo, el MOHO venía para quedarse, para hacerse presente con una fuerza inusitada. Es más, no es posible entender hoy la profesión sin las aportaciones teóricas y tecnológicas desarrolladas bajo el amplio paraguas de este modelo. Por que la apuesta de Gary Kielhofener no sólo se quedó en el desarrollo de acertadas teorías acerca de la relación del ser humano con la ocupación, algo que ya de por sí hubiese sido de enorme relevancia, tan faltos como estamos de conceptualizaciones que procedan de nuestra propia casa, su afán estuvo siempre en vincular teoría y práctica, en un ejercicio constante y sumamente enriquecedor mediante el cual la praxis proporcionaba un sólido cuerpo de conocimiento para la investigación que a su ver retroalimentaba las intervenciones de los terapeutas ocupacionales en casi todo el mundo a través de las numerosas publicaciones que han sido ampliamente traducidas (desde el español al mandarín) y difundidas.

La comunidad internacional de la terapia ocupacional hoy está de luto, hoy llora la marcha de un maestro, de un hombre que fue capaz de dinaminizar como pocos esta extraña profesión. Las derivas sociales de la actual coyuntura mundial necesitan de hombres como él. ¿Quién lo va a reemplazar? ¿Quién va a recoger su testigo? ¿Quienes se van a convertir en los cuidadores de su formidable legado?

Pablo A. Cantero Garlito // Presidente de COPTOEX

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20 agosto 2010

 

Gary Kielhofner hospitalizado de gravedad

Compartimos con toda la comunidad de terapeutas ocupacionales la triste noticia que nos ha hecho llegar nuestra compañera Carmen Gloria de las Heras:

“Gary Kielhofner, mentor, amigo y gran teórico y amante de nuestra profesión se encuentra en situación crítica de salud e internado en una UTI debido a un cancer invasivo repentino.

Los quiero invitar a orar o pensar positivamente en él para acompañarlo en estos momentos tan difíciles y darle fuerza en su proceso.”

La influencia de Kielhofner para el desarrollo e implantación de la profesión ha sido notable en las últimas décadas. Sería prácticamente imposible concebir la disciplina actual sin las aportaciones realizadas teóricas y técnicas desarrolladas bajo el paraguas del Modelo de la Ocupación Humana.

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27 julio 2010

 

Begoña Polonio será la primera terapeuta ocupacional que se convierte en decana de una facultad española

El hasta ahora Centro de Estudios Universitarios de Talavera de la Reina de la Universidad de Castilla La Mancha se transformará a partir del próximo curso en dos facultades distintas: por un lado la dedicada a Ciencias Sociales que comprenderá las titulaciones de Administración y Dirección de Empresas, Educación Social y Trabajo Social; por otro lado surge la nueva Facultad de Terapia Ocupacional, Logopedia y Enfermería cuyo decanato estará ocupado por Begoña Polonio.

La primera decana de esta recién creada facultad es titulada en Terapia Ocupacional, Periodismo y doctora en Psicología. Profesora de la UCLM desde 1996, entre 2004 y 2009 fue subdirectora del Centro de Estudios Universitarios de Talavera de la Reina, centro del que actualmente es secretaria. Directora de másteres y de títulos de especialista, sus líneas de investigación se han centrado en gerontología, daño cerebral, y calidad de vida e innovación tecnológica aplicada a la discapacidad.

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18 junio 2010

 

XV Congreso WFOT (y V): “¿Qué hay que hacer? Responsabilidades y desafíos de la terapia ocupacional en materia de derechos humanos”

A la brasileña Sandra Galheigo (en la foto), Profesora de Terapia Ocupacional de la Facultad de Medicina de la Universidad de Sao Paulo en Brasil, le correspondió el honor de realizar la conferencia de clausura. Tampoco era una casualidad. Probablemente sea la profesional de la disciplina que mejor encarna los valores fundamentales que atravesaban el Congreso. Sus palabras amplificaron los ecos, las voces de todas y cada una de las personas que habían estado compartiendo sus experiencias hasta ese momento. Se esperaba su intervención (a pesar de la malísima hora justo después de la frugal comida). Existía el deseo latente de escucharla y no defraudó.

Entremezcló sus reflexiones, sus recorridos, con diversos relatos que nos aproximaban a cada uno de los bloques temáticos que servían para enmarcar sus posteriores frases al igual que una bellísima presentación fotográfica. Precisamente el primero de sus relatos invitaba a caminar “aguas arriba” para conocer no sólo lo qué ocurre sino, sobre todo, las causas de los acontecimientos, de las realidades que acontecen a nuestro alrededor.

Galheigo alertó acerca del riesgo de reproducir en nuestros contextos de intervención y de práctica los mecanismos del poder y apostar de manera decidida por recuperar el concepto de ciudadanía. Insistió en la necesidad de adquirir un enfoque, un compromiso ético – político que no puede darse separado del contexto en el que nos desempeñamos. Ponía sus palabras para traer al frente a Basaglia, el padre de la reforma psiquiátrica italiana, inspirador de los procesos de desinstitucionalización de diversos países del mundo y recordaba, por si se nos había olvidado, que ese proceso fue, ante todo, un ejercicio de práctica política.

La terapia ocupacional como disciplina hoy ha alcanzado fuertes implicaciones científicas, políticas, educativas y sociales, demostrando que su modalidad de trabajo ha trascendido los límites de la rehabilitación física hasta poner en tela de juicio todo el espectro de la vida en comunidad democrática, enfatizó la brasileña. Y agregó: “Somos los responsables de formar generaciones motivadas a hacer y reconstruir -sin conformismo- una sociedad mejor. La terapia ocupacional al igual que la vida está en constante cambio, atravesando procesos que le permiten enriquecerse y reinventarse en beneficio de las personas más vulnerables, aprovechando la globalización de las comunicaciones y construyendo redes de apoyo social”. En ese sentido, llamó la atención acerca de la necesidad de educar a las próximas generaciones de terapeutas ocupacionales para facilitar que sean capaces de respetar los sistemas de valores y las cosmovisiones de las personas con las que van a trabajar como una parte fundamental en la evaluación de las necesidades. Repensar los roles profesionales de los terapeutas ocupacionales para atender a los diferentes contextos culturales. La necesidad de construir nuevas metodologías para nuevos modelos para nuevas prácticas, lo que trasladado a nuestro entorno próximo hace necesaria la creación de espacios de formación interdisciplinar donde compartir un debate epistemológico más adherido a la realidad, espacios en los que vivenciar desde la teoría y la práctica las necesidades ocupacionales emergentes de nuestros contextos, en los que docentes y estudiantes valoren críticamente los procesos socializadores y los engranajes institucionales que nos atraviesan, en conclusión, espacios de construcción de ciudadanía comprometida, concienciada y con capacidad para la transformación.

Las visiones parceladas, reduccionistas de la realidad desde la óptica neoliberal generan espacios de sombras, personas que son invisibilizadas, que no participan de las políticas que les afectan (la producción de la invisibilidad como forma de opresión). Se hacen necesarios, por tanto, modelos que se alejen de las visiones reduccionistas, fragmentadas de la realidad, apostando por modelos que amplíen la óptica de los profesionales y posibiliten, como señalaba Paulo Freire, cambiar los cursos de acción. Para Galheigo, “Es preciso movilizar políticas sociales para la entrega urgente de soluciones que permitan la integración social de hecho. A modo de ejemplo, los reformatorios no son la solución, segregar no es el camino para reformular conductas, esa es la vía más sencilla, pero no la más efectiva. Latinoamérica hoy tiene muchas soluciones irreales de este tipo en este aspecto y la comunidad es testigo y cómplice de esta situación que no hace más que alimentar rencores e inequidad social”. Ello nos obliga a generar debate y reflexión constructiva en torno a estos temas.

En la despedida una emocionada Sharon Britnell, Presidenta de WFOT, apuntaba que: “Hemos sido testigos en estos días de una voz crítica y global que no cede en aceptar ningún tipo de abuso a la vida humana y ellos nos llena de orgullo y nos fortalece para seguir avanzando”.

Tal vez, como pronunciaba Sandra Galgheigo hacia el final de su intervención, y como hemos venido recogiendo en esta “pseudocrónica” sea el momento de caminar hacia nuevos paradigmas, hacia nuevas discusiones, hacia prácticas alternativas (también en la educación de los futuros profesionales). Tal vez sea el momento de realizar un compromiso más radical con las personas con las que trabajamos. Tal vez sea el momento de un cambio de enfoque y de nuevas prácticas que nos posibiliten construir un mundo más inclusivo, más justo, menos anguloso.

Es nuestro deseo que el impulso del esfuerzo profesional y personal recogido a lo largo de estos días en la ciudad de Santiago, en cada una de las salas, conferencias, comunicaciones, pósters y reflexiones de café y pasillo no quede una vez más sumergido y/o invisibilizado como otrora ocurriera con otros discursos visionarios, innovadores u osados. Que los obstáculos epistemológicos (aquellos que se albergan en nuestras resistencias a cuestionar la realidad que nos traspasa y nos construye) no nos impidan dar los pasos necesarios en la construcción de “terapias ocupacionales” que apoye la creación de realidades más justas, génesis de mundos más amables y humanos.

Tal vez nuestros pasos se vuelvan a cruzar en Yokohama 2014.

Texto: Pablo A. Cantero Garlito // Daniel Emeric Méaulle; Fotos: Daniel Emeric

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